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人文经济学的理论探索与体系建构,本质上是对中国式现代化发展逻辑的理论回应。苏州大学桑明旭、段进军等新著的《人文经济学概论》作为该领域的开篇之作,为这一重大课题奠定了基础。
人文经济学的重大意义主要体现在五个方面:第一,人文经济学是习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献,是“中国走向世界”的理论创新的重要维度。第二,人文经济学是习近平经济思想与文化思想有机统一的结晶,体现从文化经济到人文经济的话语演进与一贯主张。第三,在纷繁复杂的国际格局中,人文经济学反映中国式现代化的中国特色和本质要求,坚持以人民为中心,追求物质文明和精神文明相协调,致力于超越西方式现代化中人文精神式微的弊端,从而打破西方经济学的话语霸权。第四,面对资本逻辑与工具理性在数字化、生命科技等领域的扩张,人文经济学积极探索出一条以人文引领科技、抵御单纯技术统治的发展新路。第五,它是中国为回应世界之问、时代之问所贡献的新文明方案。唯有立足探索人类新文明、新道路的高度,才能完整把握人文经济学的理论与实践价值。
面向未来,加快构建人文经济学理论体系需进一步破解若干关键问题。人文经济学的建构需分步推进,其“开场锣鼓”即意义阐释、概念廓清与内涵奠基已初步完成,正迈向更深层的理论构建阶段。《人文经济学概论》作为开端之作,标志着第一步的完成,但深化改革、建构自主知识体系仍需直面五大核心问题。
第一,人文经济学的逻辑起点问题。人文经济学的理论基点在于实现从“理性人”到“文化人”的范式转换,其核心命题在于探究何种文化能有效驱动经济发展。人文经济追求文化与经济的有机耦合与协同发展,而非文化或经济的单向强盛,强调文化为经济注入价值内核,经济为文化提供实践场域。这一耦合性要求我们立足中国实践,探索以社会主义精神为内核的文化创新路径,以推动高质量发展的中国式现代化。中国作为五千年文明古国,文化资源禀赋深厚,但文化发达并不必然等同于经济领先。有些地区虽文化积淀深厚,却未能同步转化为强劲经济动能。这恰恰印证了习近平总书记所说的“文化很发达的地方,经济照样走在前面”的深层逻辑,即文化与经济的有机耦合才是发展的真正推动力量,经济与文化的“双强”发展是人文经济的内在要求。
第二,人文经济学的研究对象问题。人文经济学聚焦于人文与经济双向融合所构成的人文经济形态。这一研究对象既承续了马克思关于经济社会形态的批判性思想,又突破了其历史语境的局限;既遵循唯物史观的基本原理,又丰富了唯物史观的原初表达,凸显了文化主体性、人文主体性对经济的铸魂赋能作用。这一理论创新直指当代哲学的核心命题:文化主体性与人文主体性的建构。主体性不仅需在国际比较中彰显中国特色,更需在经济实践中实现“铸魂赋能”——以人文精神为经济注入价值内核,引导其从效率优先转向人的全面发展。人文经济学通过聚焦人文与经济的有机融合,不仅赓续了马克思主义理论精髓,更在新时代语境下,为中国特色社会主义高质量发展提供了价值引领与实践路径,即文化不再是经济的附属要素,而是驱动经济向更高文明形态演进的内生动力。
第三,人文经济学的本质内涵问题。它要求打破经济与文化二元对立的思维,推动文化软实力与新质生产力的有机融合。文化原创需要完成从理论突破(0到1)到规模化应用(1到100)的跃升,使文化软实力从价值理念转化为经济高质量发展的硬支撑。这一转化不仅彰显文化主体性的内生驱动力,更在实践层面印证了人文经济对中国特色社会主义现代化的深层价值。
第四,人文与经济的双向赋能问题。人文经济学的理论精髓在于实现人文与经济的双向赋能,尤重人文对经济的“铸魂赋能”作用。这正是唯物史观所揭示的上层建筑对经济基础的能动反作用——文化不仅塑造经济发展的精神内核,更驱动其向人的全面发展跃升。文化非止于软实力的静态建构,而是以社会主义精神为经济注入价值动能,使发展真正服务于人的尊严与文明进步。
第五,人文经济学的核心宗旨问题。人文经济学的宗旨在于将“以人民为中心”确立为价值旨归,使人文精神成为发展的灵魂内核。它要求发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,这既是对唯物史观人民主体性的深刻践行,亦是人文经济学区别于传统经济理论的根本标识,即它将人的全面发展置于经济进步的中心,使发展成果真正内化为人民的尊严与福祉,而非外在的经济指标。这一价值指向,不仅彰显了社会主义经济的本质要求,更在实践层面推动人文关怀与经济发展实现有机统一,为高质量发展注入持久的精神动能。此外,人文经济学的理论建构还包括对其特征、内在规律与基本原理的系统研究。这不仅关乎理论创新,更是对中国特色哲学社会科学“三大体系”的自觉建构,唯有立足中国实践,提炼人文与经济互动的原创性规律,方能实现从“他者范式”到“自主范式”的转换。这一方向,既是对学界共识的深化,亦是推动人文经济学从概念阐释走向实践引领的关键路径。
来源:2025年第065期《文化产业周刊》
作者:任平,江苏社科名家、苏州大学人文经济学研究院教授