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“崇文睿智,开放包容,争先创优,和谐致远”的“苏州精神”表述语正式确定,这是苏州1000多万新老苏州人共有的精神追求!
苏州精神,外露为城市气质,内聚为城市灵魂,是生活在苏州这座城市的人们共同的认知和追随。它来源于群众,植根于群众,表现出强烈的群众性特征。
首先,“苏州精神”征集和产生过程,呈现出群众性特征。
改革开放以来,苏州的高速发展,离不开广大干部群众的团结拼搏,离不开新老苏州人的携手奋进。今年2月,征集“苏州精神”表述语的启事发出后,立即在苏州市的广大干部和群众中引起强烈反响。各界人士踊跃投稿,在不长时间内,就征集到了近万条表述语。从事各行各业的人士,在撰写出一条条表述语的同时,也是在回味他们这些年建设“三区三城”、美丽苏州的奋斗过程,更是在表述他们心目中“耀彩”的“苏州精神”。无疑,每条应征稿都倾注着创作者的一片热忱、倾注着他们的参与之心与期盼之情。
寄怀吴山外,得意文辞间。正是在征集来的文辞各异的表述语中,已然蕴藏着极其广泛的群众基础。从征集活动的几上几下、专家和群众的相结合以及尊重民意的投票结果等过程来看,“苏州精神”表述语的产生充分体现出了广泛的群众性特点。
其次,“苏州精神”展示了苏州的历史文化和人文特质,具有深厚的群众性基础。
崇文睿智:从文化精神的角度来考察苏州文化历经了从先秦时的“好剑轻死”到后世“崇文重教”的成功转型。从春秋时三大刺客三占其二,到清代时全国的状元五占其一,枯燥的数字背后既隐藏着苏州文化精神的发展和变化,更诠释着苏州精神中的“崇文睿智”。
开放包容:吴文化及苏州文化就是本土文化(江南土著文化)与外来区域文化(中原周族文化)整合的产物。它博采众长的包容性、开放性特点已经显现并在其后逐渐形成传统。吴文化的包容性、开放性特点使得苏州形成吸收外来人才的传统,也形成了使用外来人才的机制。清代建修于苏州沧浪亭内的五百名贤祠,共供奉着五百九十四位对这座城市作出贡献的杰出人士,而其中有80%为非苏州籍人士。这或许为苏州精神中的“开放包容”作了一个生动的注脚。更不用说,改革开放以来苏州成为国内开放度最高的城市,将海纳百川、兼容并蓄的精神气度进一步发扬光大。
争先创优:改革开放初期,苏州凭一股“四千四万”精神,叩开了工业时代的大门; 经济国际化阶段,苏州摸索出了一条依靠外向型经济发展的新路;在全面推进“两个率先”的进程中,苏州创造了“张家港精神”、“昆山之路”、“园区经验”等三大法宝。在与时俱进中,苏州又审时度势地提出了建设“三区三城”目标,作为苏州未来建设的纲领。而今,苏州又在抓住苏南现代化示范区建设的机遇,争当全省、全国现代化建设的先行军。这些无不体现着“争先创优”的精神特质。
和谐致远:和谐,指和谐社会。它是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,是社会发展的一个目标、愿景。同时,它既是目标又是过程。而“致远”,出自诸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思说,有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。和谐是苏州发展的重要特征,和谐致远展示了苏州人上下同心、志在高远的境界。
总之,“崇文睿智,开放包容,争先创优,和谐致远”这一苏州精神表述语,既是从群众中来,经过专家多次讨论后,又到群众中去并得到广大人民群众认可、接受的一条表述语。它的内容,既切合苏州文化的发展过程,也深为苏州人民所熟知。在今后苏州的社会生活中,它必将起指导并提振精、气、神的积极作用。诚所谓新实践呼唤新精神,新精神助推新发展也。